"Algunas veces he pensado que las perplejidades que he encontrado en mi propia persona eran síntomas de aquella revolución general de los sentimientos,una revolución todavía sin nombre,una dislocación de la conciencia aún sin diagnosticar.Pero esta opinión puede ser presuntuosa por mi parte.Con toda certeza,mis dificultades no pasan de ser las mías,ni me molesta reivindicarlas como mías.Afortunadamente, siendo de constitución fuerte y temperamento sereno,no sobrellevaba mis inquietudes de un modo pasivo,y he extraído a través de luchas,crisis y años de consecuente meditación un cierto sentido de ello."p.19
"Cuando escribimos la verdad, deberiamos dirigirnos a nosotros mismos.Cuando al escribir somos didácticos y moralistas,debemos considerar que sólo nos instruimos y aconsejamos a nosotros mismos,por nuestras propias faltas.El lector es un divertido accidente.Uno debe permitirle su libertad,su libertad para contradecir lo que está escrito,su libertad para debatirse entre las alternativas."p.25
"No,pequeño Hippolyte,tú no decides nada.Tú persistes atrozmente en tus sueños.Dejas que influyan en tus actos,sólo porque has decidido ser el hombre que sueña.Eres como el hombre que descubre un tronco en su camino y en lugar de apartarlo,llama a una compañía constructora para que ensanche el camino.Vas a tropezar."p.85
"A veces llegaba a perdonarme,pero con la misma indiferencia como me condenaba por mi falta de humanidad.Sé que no debería haber dejado que las cosas llegaran a ese extremo,pero estaba bajo la impresión de que el amor era necesario,y sino el amor, por lo menos algo que se le pareciera.Pues,¿a qué se debía que todo el tiempo que pasaba con Mónica- ó con otra mujer-tuviera que mirarla y ella a mí,y ninguno de los dos pudiéramos mirarnos a nosotros mismos?p.166
"La guerra nunca falla,pero el amor falla siempre.¿Por qué?Porque en el fondo yace el deseo de incorporación.El amante no busca un ser amado,sino la extensión en profundidad de su propio ser.Pero,de esta forma,añade un nuevo peso a su propia carga,cargando ahora también con la otra persona."p.226
"La cuestión de mi cordura no puede ser despreciada fácilmente.Pero,tras largas meditaciones sobre este problema sostengo que mi mente no estaba enferma.Puede ser llamado excentricidad si así les parece.Los actos del excéntrico y del loco pueden ser los mismos.Pero el excéntrico ha hecho una elección,mientras que el loco no;por el contrario, se encuentra abandonado a sus elecciones,sumergido en ellas."p.305
La literatura amplia el mundo.Yo no sería la misma sino hubiese leído a Dostievski.La literatura es una educación del corazón y de la mente:entendemos mejor las posibilidades humanas,ejercitamos nuestra capacidad de compasión,de identificación.Amo las artes visuales y la música.No podría imaginar el mundo sin la pintura o la música,pero el efecto no es el mismo.La pintura y la música son puro placer.También la lietratura puede serlo,pero es sobre todo un espacio donde yo misma y el mundo que me rodean se extienden y se amplian. Susan Sontag(pg,53)
Susan Sontag y el oficio de pensar(Verónica Abdala)
Una escritora importante.Yo admiro de forma especial el modo en que convierte sueños y pensamientos en una historia real.Hannah Arendt.
miércoles, 26 de septiembre de 2012
sábado, 22 de septiembre de 2012
FERNANDO PESSOA
"Hoy estoy triste como un barco negro al sol.
Mi alegría se marchó con las maletas.
Mi corazón anda por casa del silencio
abriendo las puertas y ojeando los cuartos.
Y todo esto, que no tiene ningún sentido, es el sentido esencial de mi vida...
Me acuerdo bien de su mirada,
Ella atraviesa aún mi alma,
como una raya de fuego en la noche.
Me acuerdo bien de su mirada.El resto...
Sí, el resto se parece solo a la vida."
Poema en linea recta(poemas de Alvaro de Campos)
Fernando Pessoa
Mi alegría se marchó con las maletas.
Mi corazón anda por casa del silencio
abriendo las puertas y ojeando los cuartos.
Y todo esto, que no tiene ningún sentido, es el sentido esencial de mi vida...
Me acuerdo bien de su mirada,
Ella atraviesa aún mi alma,
como una raya de fuego en la noche.
Me acuerdo bien de su mirada.El resto...
Sí, el resto se parece solo a la vida."
Poema en linea recta(poemas de Alvaro de Campos)
Fernando Pessoa
domingo, 16 de septiembre de 2012
DAVID LYNCH
"Fuí pintor en esa época.Pintaba e iba a la escuela de artes.No tenía el menor interés por los filmes.De vez en cuando veía un filme,pero lo que realmente me interesaba era la pintura."
"Cierta vez fuí al psicoanalista(...)cuando entré al consultorio, le pregunté:Usted cree, que de alguna
manera,este proceso puede perjudicar mi creatividad?El respondió:"Bueno,David,tengo que ser honesto contigo:sí,puede perjudicar.Apreté su mano y salí."(Lynch,2008,p.65)
"Hacer películas es como ver mis cuadros en movimiento,con sonido y música."
(David Lynch.Quim Casas,pg 106.)
"...aprendí que debajo de la superficie hay otro mundo y aún más mundos diferentes a medida que profundizaba más.Ya lo sabía de chaval, pero no podía encontrar pruebas.Sólo era una sensación.Hay bondad en los cielos azules y las flores,pero otra fuerza,un dolor y una decadencia salvajes,acompaña a todo."
(David Lynch.Quim Casas.pg.112)
"Cierta vez fuí al psicoanalista(...)cuando entré al consultorio, le pregunté:Usted cree, que de alguna
manera,este proceso puede perjudicar mi creatividad?El respondió:"Bueno,David,tengo que ser honesto contigo:sí,puede perjudicar.Apreté su mano y salí."(Lynch,2008,p.65)
"Hacer películas es como ver mis cuadros en movimiento,con sonido y música."
(David Lynch.Quim Casas,pg 106.)
"...aprendí que debajo de la superficie hay otro mundo y aún más mundos diferentes a medida que profundizaba más.Ya lo sabía de chaval, pero no podía encontrar pruebas.Sólo era una sensación.Hay bondad en los cielos azules y las flores,pero otra fuerza,un dolor y una decadencia salvajes,acompaña a todo."
(David Lynch.Quim Casas.pg.112)
INLAND EMPIRE(para una des-comprensión filosófica del cine.Julio Cabrera.)
La noción vaga de "real"supone que las acciones humanas siguen un "sentido",tienen una coherencia y cierta linealidad.Hablo pues de la opacidad de los conejos mismos,no de cómo son vistos y previstos por Nikki Grace,la protagonista(desempeñada por Laura Dern,la actriz fetiche de Lynch);Nikki no está escribiendo sobre el film o viendo un film,sino que ella también vive aquello,ella también es cosa,tanto como los conejos que alucina;pero es ella la que alucina los conejos,y no nosotros, los espectadores.
Obviamente el fime trata sobre una psicosis,la de una mujer ya perturbada que,al asumir el papel de otra mujer con problemas,comienza a alucinar sus problemas afectivos.
El juego de sustituciones es, a veces,difícil de acompañar,pero viendo el filme varias veces(lo que es indispensable tratándose de Lynch)el ejercicio se torna viable.
NIkki exclama.¡Caramba!¡Parece un diálogo de nuestro guión!,una exclamación que indica que Nikki cree estar viviendo su vida real,cuando,en verdad está actuando.A pesar de que el director Kingsley grita:"¿Qué está sucediendo?",este episodio no interrumpe la filmación,como si el infierno de Nikki fuera rigurosamente interior.
Para captar la verdad interactiva de un filme son necesarias varias cosas:un poderoso esfuerzo de abstracción,una portentosa imaginación conceptual ó lógica(es decir no sólo una imaginación poética)y una capacidad para dejarse afectar.
El rechazo de Nikki contra la repetición;ella no quiere repetir un original dado,sino que trata de apropiarse a través de la locura,del original mismo.El film de Lynch trata de una mujer que "resuelve" su vida en la vida de otra.Pues si hay fusión total ella debe valer en ambas direcciones.
Los títulos de crédito con el genial tema de Ninna Simone:"Sinnerman",y la coreografia de todas las mujeres David Lynch es parte final y primordial de la película.
Obviamente el fime trata sobre una psicosis,la de una mujer ya perturbada que,al asumir el papel de otra mujer con problemas,comienza a alucinar sus problemas afectivos.
El juego de sustituciones es, a veces,difícil de acompañar,pero viendo el filme varias veces(lo que es indispensable tratándose de Lynch)el ejercicio se torna viable.
NIkki exclama.¡Caramba!¡Parece un diálogo de nuestro guión!,una exclamación que indica que Nikki cree estar viviendo su vida real,cuando,en verdad está actuando.A pesar de que el director Kingsley grita:"¿Qué está sucediendo?",este episodio no interrumpe la filmación,como si el infierno de Nikki fuera rigurosamente interior.
Para captar la verdad interactiva de un filme son necesarias varias cosas:un poderoso esfuerzo de abstracción,una portentosa imaginación conceptual ó lógica(es decir no sólo una imaginación poética)y una capacidad para dejarse afectar.
El rechazo de Nikki contra la repetición;ella no quiere repetir un original dado,sino que trata de apropiarse a través de la locura,del original mismo.El film de Lynch trata de una mujer que "resuelve" su vida en la vida de otra.Pues si hay fusión total ella debe valer en ambas direcciones.
Los títulos de crédito con el genial tema de Ninna Simone:"Sinnerman",y la coreografia de todas las mujeres David Lynch es parte final y primordial de la película.
martes, 11 de septiembre de 2012
PHILIP GLASS
Philip Glass,Barcelona y una noche de verano (Festival Grec 2005)
Koyaanisqatsi.
"Las óperas no deben ser historias deben ser poemas".Philip Glass.Revista Arcadia 25/01/2011
Koyaanisqatsi.
"Las óperas no deben ser historias deben ser poemas".Philip Glass.Revista Arcadia 25/01/2011
RETRATO AKI KAURISMAKI
"Kaurismaki tiene un aspecto a lo Orson Welles.Es un gigante de un metro noventa de altura.Come y,sobre todo, bebe mucho.Fue cartero en su día.Es un pesimista alegre.Se encuentra cómodo en los barrios periféricos,en las ruinas,con los desclasados,la gente sencilla.Siempre encuentra la manera de colocar a un buen puñado de vagabundos en sus películas.Cuando viene a París sale pitando a darse una vuelta por los buquinistes(tiene una enorme cultura, pero nunca habla de ello)se sienta juntos a los vagabundos y conversa con ellos durante horas.Él también lleva su botella,y así está bien..."
Cahiers Du Cinema.Retrato de Aki Kaurismaki por André Wilms.
Cahiers Du Cinema.Retrato de Aki Kaurismaki por André Wilms.
viernes, 7 de septiembre de 2012
KAURISMAKI
"En esta película memorable,(Nubes pasajeras)los dos protagonistas superaban la muerte de un hijo,las miserias del paro y las injusticias sociales a partir del amor y el trabajo,prácticamente los dos únicos bienes de los que puede disfrutar la clase obrera".
"Del terror de la vida surge la piedad del cineasta,y eso hace probable el milagro.Para Kaurismaki,hacer cine no es más que intervenir en la existencia para demostrar su fragilidad,pero también su exultante belleza incluso en los momentos más crueles."
"...frente a las amenazas permanentes de las enfermedades, de la miseria social,de la pobreza de los desheredados,del estado represor y de los delatores a su servicio(que también aparecen aquí),lo más noble de la humanidad continuará ofreciéndonos siempre un espejismo al que aferrarnos y una esperanza para luchar y para sobrevivir."
"Y esa actitud,esa apuesta a favor de los débiles capaces de triunfar sobre la injusticia,no es ni inocua ni gratuita en los tiempos que corren,tan duros y premonitoriamente pesimistas como lo fueron aquellos años treinta de los Jean Renoir..."
Cahiers du Cinema (diciembre 2011)
"Del terror de la vida surge la piedad del cineasta,y eso hace probable el milagro.Para Kaurismaki,hacer cine no es más que intervenir en la existencia para demostrar su fragilidad,pero también su exultante belleza incluso en los momentos más crueles."
"...frente a las amenazas permanentes de las enfermedades, de la miseria social,de la pobreza de los desheredados,del estado represor y de los delatores a su servicio(que también aparecen aquí),lo más noble de la humanidad continuará ofreciéndonos siempre un espejismo al que aferrarnos y una esperanza para luchar y para sobrevivir."
"Y esa actitud,esa apuesta a favor de los débiles capaces de triunfar sobre la injusticia,no es ni inocua ni gratuita en los tiempos que corren,tan duros y premonitoriamente pesimistas como lo fueron aquellos años treinta de los Jean Renoir..."
Cahiers du Cinema (diciembre 2011)
BLAISE PASCAL
"Cuando considero la corta duración de mi vida,absorbida en la eternidad precedente y en la siguiente,el pequeño espacio que ocupo e incluso que veo,abismado en la infinita inmensidad de los espacios que ignoro y que me ignoran,me espanto y me asombro de verme aquí y no allí,porque no existe ninguna razón de estar aquí y no allí,ahora y no en otro tiempo.
¿Quién me ha puesto aquí,ahora y no en otro tiempo?"
¿Quién me ha puesto aquí,ahora y no en otro tiempo?"
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