O QUE ARDE-OLIVER LAXE

Laxe es una de las voces del cine español con más personalidad, perspectiva y prospectiva: con 'Mimosas', su segundo largometraje, se llevó el Gran Premio de la Semana de la crítica de Cannes, y con 'Lo que arde', el Premio del Jurado de Una Cierta Mirada. Tres de tres. Sin dejarse llevar por los aspavientos, Laxe escribe un melodrama seco que pasa de cuadros románticos de paisajes desdibujados por la niebla al costumbrismo más desnudo, en una combinación conmovedora. Y la emoción se ve magnificada por la interpretación de dos actores que se acercan a sus papeles con la ingenuidad y transparencia indispensables para contar una historia sin aditivos, tan apegada a la tierra como tristemente universal.

LEONOR OLMOS -; pOema

                el agua sobre mi cabeza, todo simulado — ésta es                mi boca, éste es mi cuerpo, ésta es la continua                                simulación que nos contiene — / éste es una esce-                    na, un sol abierto, una llaga porosa — y algo

de nosotros y todo de nosotros — en http: // — en lenguaje entronizado : este poema dice contenernos, este poema lava la culpa de nuestros padres

— yo, la hija de un sistema neoliberal — / yo, entre la nieve, masticando el dolor, escupiendo

las cuentas que pagar mes a mes —

/ 2 alternativas :

                                    a) siento mi cuerpo entre la hierba / a veces los ojos se                                           despiertan en el poema, a veces el poema y los ojos se encuentran

/ sobre la nada /

                                 b) cansada : de acomodar el poema entre la carne y                                                 dejarla morir / de acomodar el poema entre las piernas,                                     y  d e j a r l a s m o r i r / de vagas de lengua en lengua                                        sin nada que ofrecerte

NO TENGO TIEMPO(Geografias de la precariedad)-JORGE MORUNO

"El tiempo garantizado es lo que había detrás de todas las conquistas obreras sobre la penuria de su condición.Este movimiento dinámico de lucha por el tiempo provoca que el capitalismo se tarnsforme.Libertad es tiempo propio y,para ello,hay que denunciar el secuestro de la democracia por la economía y la economía secuestrada de la decisión democrática.El mundo de hoy se presenta con lo peor del comunitarismo-la evaporación de la intimidad e incluso del anonimato gracias a la sociabilidad intensiva de la hiperconexión y el control-,junto con la frialdad helada individualista donde crece la soledad y la falta de empatía.Se trata entonces de descubrir y aceptar que la precariedad no debe ser simplemente algo que evitar o erradicar para devolvernos al pasado;al contrario,necesita ser organizada para ganar los derechos del futuro,el derecho al bienestar basado en la desvinculación entre dignidad y trabajo remunerado.
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