Sin embargo, a fin de cuentas,lo que predomina es lo espeluznante.Hay una semsación espeluznante de silencio en el puerto que nada tiene que ver con los niveles de ruido reales.El puerto está lleno de ruidos metálicos inorgánicos que salen de los barcos a medida que los cargamentos descargan;lo que falta,al menos para el espectador que observa el puerto desde fuera,desde un punto elevado,son las huellas del lenguaje y sociabilidad.
Al observar los camiones que cargan contenedores y a los barcos hacer su trabajo,o al contemplar los propios contenedores,las cajas metálicas colocadas como una versión materializada de los gráficos de barras en el ciberespacio de Gibson,con sus nombres que suenan a cierta poesía internacional,vacía, ballardiana,rara vez percibe uno la presencia humana.Los humanos están fuera del alcance de nuestra vista,en cabinas,grúas y oficinas.Así me viene a la mente la silenciosa eficiencia alienígena del puesto de distribución de contenedores de la versión de 1978 de La invasión de los ladrones de cuerpos de Philip Kaufman.El contraste entre el puerto carguero,en el que los humanos son conectores invisibles entre sistemas automatizados,y el clamor de los viejos muelles de Londres,reemplazados por el puerto de Felixstowe,nos dice muchas cosas sobre los movimientos del capital y el trabajo en los últimos cuarenta años.El puerto es un signo del triunfo del capital financiero;es parte de la infraestructura pesada que facilita la ilusión de un capitalismo "desmaterializado".Es lo espeluznante que se esconde bajo el relumbre mundano del capital contemporáneo.
pag-94
martes, 18 de junio de 2019
viernes, 7 de junio de 2019
SUPERVIVENCIA DE LAS LUCIÉRNAGAS--DIDI -HUBERMAN
A comienzos de los años sesenta, a causa de la polución
atmosférica y, sobre todo, en el campo, a causa de la polución del agua
(ríos azules y canales lípidos) las luciérnagas comenzaron a
desaparecer. Ha sido un fenómeno fulminante y fulgurante. Pasados
algunos años, no había ya luciérnagas. Hoy es un recuerdo bastante
desgarrador del pasado [...]
Pier Paolo Pasolini (Didi-Huberman 2012, p. 20
En 1974 Passolini desarrollará ampliamente su tema del "genocidio cultural".El verdadero fascismo dice,es el que la emprende con los valores,con las almas,con los lenguajes,con los gestos,con los cuerpos del pueblo.Es el que "conduce,sin verdugos ni ejecuciones de masas, a la supresión de amplias porciones de la sociedad misma", y es por eso por lo que hay que llamar genocidio "a esta asimilación(total) al modo y a la cualidad de vida de la burguesía". En 1975,a punto de escribir su texto sobre la desaparición de las luciérnagas,el cineasta se introducirá en el motivo
-trágico y apocalíptico-de la desaparición de lo humano en el corazón de la sociedad presente:"Quiero simplemente que mires a tu alrededor y tomes conciencia de la tragedia.¿Y cúal es la tragedia? La tragedia es que no existen ya seres humanos:no se ven más que artefactos singulares que se lanzan unos contra otros".
.......
No,las luciérnagas han desaparecido en la cegadora claridad de los "feroces reflectores":
reflectores de los miradores y torres de observación,de los shows políticos,de los estadios de fútbol,de los platós de televisión.En cuanto a "los singulares artefactos que se lanzan unos contra otros",no son más que cuerpos sobreexpuestos,con los estereotipos del deseo,que se enfrentan a la plena luz de las sitcoms,bien lejos de las discretas, vacilantes e inocentes luciérnagas,esos"recuerdos un poco punzantes del pasado".p.21-22
Pier Paolo Pasolini (Didi-Huberman 2012, p. 20
En 1974 Passolini desarrollará ampliamente su tema del "genocidio cultural".El verdadero fascismo dice,es el que la emprende con los valores,con las almas,con los lenguajes,con los gestos,con los cuerpos del pueblo.Es el que "conduce,sin verdugos ni ejecuciones de masas, a la supresión de amplias porciones de la sociedad misma", y es por eso por lo que hay que llamar genocidio "a esta asimilación(total) al modo y a la cualidad de vida de la burguesía". En 1975,a punto de escribir su texto sobre la desaparición de las luciérnagas,el cineasta se introducirá en el motivo
-trágico y apocalíptico-de la desaparición de lo humano en el corazón de la sociedad presente:"Quiero simplemente que mires a tu alrededor y tomes conciencia de la tragedia.¿Y cúal es la tragedia? La tragedia es que no existen ya seres humanos:no se ven más que artefactos singulares que se lanzan unos contra otros".
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No,las luciérnagas han desaparecido en la cegadora claridad de los "feroces reflectores":
reflectores de los miradores y torres de observación,de los shows políticos,de los estadios de fútbol,de los platós de televisión.En cuanto a "los singulares artefactos que se lanzan unos contra otros",no son más que cuerpos sobreexpuestos,con los estereotipos del deseo,que se enfrentan a la plena luz de las sitcoms,bien lejos de las discretas, vacilantes e inocentes luciérnagas,esos"recuerdos un poco punzantes del pasado".p.21-22
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