VICTORIA LAND-JORGE AULICINO

 VICTORIA LAND




Hacen señas inconfundibles:
se pasan la mano por la garganta.
No olvido: no hay sombras ni humo,
hay hielo donde el barco varado
se hamaca con los vientos polares.
No hay sombra: hay claridad sobre el hielo.

Se pasan la mano por la garganta.
Es inútil: no hablo.
No podría hablar de nada, sólo del barco,
del barco imaginario.
De ninguna otra cosa nada más que del barco.


                                                                               (del libro Hombres en un restaurante)

KENTUKIS--SAMANTA SWEBLIN

La autora, Samanta Sweblin, explora las posibilidades negativas que producen la tecnologías, en la vida de las personas. Desde un niño que desea tocar la nieve y desea convertirse en kentuki por completo, hasta una mujer que siente que el kentuki es como su hija. Las barreras entre lo real y lo virtual se desarman y el muñeco es la persona, y la persona es el muñeco.

Incluso, puede compararse con el programa de Gran Hermano. Recuerdo que cuando teníamos DirectTv había unos canales, creo que eran tres, que transmitían solo lo que “veían”, y de manera continua, unas cámaras fijas instaladas en la casa del Gran Hermano. De esto hace unos quince (¿o más?) años atrás. Como mi abuela hacía zapping, pasábamos de largo. Un día mi abuela quedó inmóvil, con la boca abierta, sin poder entender qué pasaba. Una cámara había sido puesta en el baño y ahora veíamos a un muchacho sentado en el inodoro. Horas después, de nuevo pasando de largo, una mujer se bañaba. Cuando leía Kentukis se me venían las imágenes de esas cámaras observando siempre. Recomiendo la película Truman Show para meterse en el mundo de los realities y lo que es capaz de hacer un empresa de televisión para tener más rating. Blog Kerenverna

 

LA VIDA SECRETA.Tres historias verdaderas-ANDREW O´HAGAN

 Historias de personas que fingen ser otras, de personas que se sienten impulsadas a inventarse, a imitarse o interpretarse a sí mismas, describen un cambio no solo en la base tecnológica de nuestra vida, sino en las estrategias narrativas actualmente a nuestro alcance.Podría decirse que toda persona ambiciosa necesita una leyenda para hacer más intensa su existencia. En 2013 Manti Te`o, un excepcional defensa hawaiano, un mormón que jugeba en el Notre Dame, encontró la suya cuando contó la triste historia de tener que dar la victoria a su equipo poco después de que su novia, Lennay Kekua, una chica de ventidós años hubiera muerto de leucemia. A pesar de su dolor, el futbolista arrasó en el campo, haciendo doce placajes en un partido, antes de aparecer en noticiarios para hablar de su sufrimiento y para citar pasajes de las cartas que Lennay le había escrito durante su terrible enfermedad. El problema era que aquella novia suya no había existido. Era un invento total, las fotos que aparecían en páginas de las redes sociales eran de una chica a la que no había visto en su vida.  No había asistido al entierro de Lennay, dijo Te`o, porque ella misma había insistido en que no faltara al partido. Hay centenares de historias como esta, historias de cuentas títere que se abren en Facebook y otros lugares en nombre de una persona - a veces de toda una familia- y en las que se construyen vidas que desbordan la realidad. La familia Dirr de Ohio estuvo pidiendo solidaridad  y dólares durante años cuando algunos de sus miembros murieron de cáncer:la mentira estaba reforzada por una población de más de setenta perfiles inventados. Todo era obra de Emily Dirr, una estudiante de medicina de ventidós años que se había inventado aquel pequeño universo cuando tenía once.

Su vida era un reality show escrito, producido protagonizado y dirigido por ella y transmitido al resto del mundo  por mediación de una larga serie de entidades falsas que parecían muy reales y reunieron a un amplio grupo de fans incondicionales.

pág;125

BASADA EN HECHOS REALES-- DELPHINE DE VIGAN

 Años después, cuando la telerrealidad no dejó de rebasar los límites de la vacuidad y el voyeurismo, la fascinación que sentía se desplazó. Al margen de los candidatos y su evolución psíquica, pasó a interesarme el modo como aquellos programas lograban caracterizar a los personajes, hacerles vivir relaciones y situaciones más o menos escenificadas (o recrearlas en el montaje), sin dejar de producir en el espectador una ilusión de realidad. ¿Cómo adoptaban la apariencia de Verdad aquellas alianzas, aquellas tensiones, aquellos conflictos fabricados y orquestados por demiurgos invisibles?

pág;47

Una noche L. me dijo que ella sabía reconocer a primera vista a las personas que habían sufrido violencia. No sólo violencia física.Gente cuya personalidad, cuya persona, había sido puesta en peligro por alguien.

Sabía detectar en ellos una suerte de traba,de impedimento, de desequilibrio, en el sentido estricto del término.Una vacilación, una incertidumbre, una indecisión, una fisura, que nadie más parecía advertir.

pág; 143

CUAL MENGUANDO-CHANTAL MAILLARD

Chantal Maillard. Cual menguando. Tusquets, 2018.

 

<< El animal-en-mí es el que posee el saber anterior, aquél de los comienzos, aquel saber sin juicio, inmediato, natural, que todo ser vivo posee y que permite que entre todos exista un equilibro […]

Ciertamente, entre este estado anterior del animal-en-mí y el estado sin mente hay cierto parecido. En ambos casos se trata de un fuera del discurso mental.

[…] Cual es el resultado de un progresivo auto-desprendimiento. Cual ha ido desprendiéndose de todo, objetos, cosas, hábitos, apegos; su voluntad ha ido menguando –por intervalos– hasta prácticamente desaparecer. Termina viviendo en puro presente, en contacto con cosas diminutas, insignificantes. Desprovisto ya de todo sentimiento-respuesta aprendido, aprecia, por ejemplo, el aguijón de una abeja en su cráneo. Cual es un ser menguando. >>

LA MUJER DESNUDA--ELENA STANCANELLI

 De todo lo demás, amores y enamoramientos , querría no tener que ocuparme más. Querría evitar esa torpe confianza que nos ingeniamos por crear con las personas nuevas, contando hechos y cosas de nuestra vida, lo felices que éramos de niños , lo que queda de nuestros sueños. Ya no me gusta la intimidad que nos pasamos como una cerilla, cada vez más deprisa para que no se te quede en la mano. Me entristecen los gestos cotidianos siempre iguales y más insulsos con cada nueva relación. Lo he intentado pero no es para mí.  

pág;90

FEMINICIDIOS S.A.--YOLANDA SOBERO-SUSANA JIMÉNEZ PONS

Feminicidio S.A. es un documental español de 2011 que relata la experiencia de las mujeres que han sufrido violencia de género y documenta el femicidio en Guatemala. Una de las protagonistas del reportaje es Mindy Rodas, que poco tiempo después de hablar ante las cámaras de TVE fue asesinada. Fue emitido en el programa En portada de Televisión Española en marzo de 2011. Yolanda Sobero, autora del guion, y la realizadora Susana Jiménez Pons fueron distinguidas por este trabajo con el premio I Premio de Periodismo 'Colombine' 

En proporción a su población, unos 14 millones de habitantes, Guatemala es el país con mayor tasa de feminicidios de América y el segundo del mundo, después de Rusia.²​

En 2001 fueron asesinadas en Guatemala 307 mujeres y en 2010 la cifra ascendió a 838. La ley aprobada en 2008 en Guatemala contra el femicidio y otras formas de violencia contra las mujeres³​ de poco sirve y con frecuencia los asesinatos de mujeres se tratan como una "cuestión doméstica" y queda en la impunidad.

Según el Instituto Nacional de Ciencias Forenses de Guatemala (Inacif), las muertes violentas de mujeres por hechos criminales se mantienen en aumento, ya que en el 2012 practicaron 708 necropsias y en 2015 fueron 766.

 

FRAGILS-LLUIS JENÉ,AMANDA SANS,ORIOL GISPERT

El documental sirve como instrumento de sensibilización para constatar y entender como marca la existencia el lugar donde nacemos.La desigualdad creciente que hay en el mundo y que afecta directamente a los niños pobres.

 

4 niñas filmadas desde su primer día de vida, en diferentes paises; Bolivia,India,Suecia,Liberia.

10 años después el equipo vuelve a estas localizaciones para ver cómo están ésas niñas que han visto nacer,y para descubrir cúal es la situación actual  de sus familias y sus paises.

CLARICE LISPECTOR-AGUA VIVA

Estoy entrando disimuladamente en contacto con una realidad nueva para mí y que todavía no tiene pensamientos correspondientes, y mucho menos aún una palabra que la signifique. Es sobre todo una sensación más allá del pensamiento.

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¿Cómo explicarte? Lo intentaré. Es que estoy percibiendo una realidad sesgada. Vista a través de un corte oblicuo. Sólo ahora he intuido lo oblicuo de la vida. Antes solo veía a través de cortes rectos y paralelos. No percibía el insípido trazo sesgado. Ahora adivino que la vida es otra. Que vivir no es sólo desarrollar sentimientos densos; es un sortilegio mayor y más grácil, sin que por ello pierda su sutil vigor animal. Sobre esta vida insólitamente sesgada he puesto mi pata que pesa, haciendo así que la existencia fenezca en lo que tiene de oblicuo y fortuito y sin embargo al mismo tiempo sutilmente fatal. He comprendido la fatalidad del azar y no existe en eso contradicción.

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La vida oblicua es muy íntima. No digo más sobre esa intimidad para no herir el pensar-sentir con palabras secas. Para dejar esa oblicuidad en su independencia desenvuelta. […]

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¿La vida oblicua? Sé bien que hay un desencuentro leve entre las cosas, casi chocan, hay un desencuentro entre los seres que se pierden unos a otros entre palabras que ya casi no dicen nada. Pero casi nos entendemos en ese leve desencuentro, en ese casi que es la única forma de soportar la vida plena, porque un encuentro brusco cara a cara con ella nos asustaría, ahuyentaría sus delicados hilos de tela de araña. Nosotros somos de soslayo para no comprometer lo que presentimos de infinitamente otro en esa vida de la que te hablo.

 

PARE DE SUFRIR--VIRGINIA GARCIA DEL PINO-PLAT

El formato original de este vídeo era una proyección de diapositivas con sonido. Las imágenes, que reflejan la sociedad de consumo, las dificultades y los rasgos culturales y religiosos de la ciudad, se cruzan con el sonido: una mezcla de voces realizada a través de lecturas de textos y entrevistas realizadas a la gente de las calles de Guadalajara (México). El feedback entre imagen y sonido crea un ritmo fluido con una voluntad de desdramatizar la narración con toques de humor.

STONER--JHON WILLIAMS

 Pero no lo había superado,lo sabía ,y nunca podría hacerlo.Bajo la confusión,la indiferencia,el olvido,ahí estaba.El amor,intenso y fijo siempre había estado ahí.En su juventud lo había dado sin pensar,lo había dado al conocimiento que le había revelado --¿hace cuántos años?-Archer Sloane;se lo había dado a Edith,en aquellos primeros días tontos y ciegos de cortejo y matrimonio,y se lo había dado a Katherine,como si nunca antes lo hubiera hecho.Lo había ido dando,de manera extraña,en cada momento de su vida y quizá lo había dado más cuando no era consciente de estar dándolo.No se trataba de una pasión ni de la mente ni de la carne,era más bien una fuerza que comprendía a ambas,como si fuese,más que un asunto de amor,su sustancia específica.A una mujer o a un poema,simplemente decía:¡Mira!Estoy vivo.

pág,164

HERMAN MELVILLE----BARTLEBY EL ESCRIBIENTE

 Me resulta tentador ver a Bartleby como una forma extrema del esquizoide que no se resiste a través de la pasividad que manifiesta con su terca ocultación, su renuncia a pertenecer aislándose o recluyéndose sino, todo lo contrario, a resistir empecinadamente con su extraña presencia y desvelar, sin proponérselo, el sinsentido de las falsas apariencias de la existencia humana, la futilidad de sus deseos y ambiciones que le llevan a él a renunciar a toda apariencia, a todo deseo u ambición, a todo interés. Es como si nos dijera que la única manera de que los humanos no compliquemos el equilibrio  natural de todas las cosas fuera absteniéndonos de todo tipo de acción. Eso es lo que hace que el "preferiría no hacerlo" de Bartleby no sea nihilista sino desvelador o, como antes decía, que Bartleby sea la sombra de la falsedad obsesiva o histérica que se constituyen en motor de nuestro mundo. Otra pequeña frase que parece dar cuenta de esto y paralela a "preferiría no hacerlo" es cuando Bartleby le dice al abogado: Yo no soy particular (I'm not particular). Lo cual parece obvio porque la particularidad exige ser siendo. De Bartleby nada sabemos de su pasado, no hay el menor intento de proyección de futuro y su presente es un misterio hecho de repetición de la fórmula, de silencio y de una exterioridad hierática, neutra que parece dar testimonio de una interioridad vacía.

Del blog "arte y psicología"

Por primera vez en mi vida me dominó un sentimiento de dolorosa y abrumadora melancolía. Hasta entonces no había experimentado más que una tristeza no del todo desagradable. La humana condición que nos unía llevaba ahora irresistiblemente al pesimismo. ¡Una melancolía fraternal! Porque tanto Bartleby como yo eramos hijos de Adán.pág,34

SPARKLEHORSE----LITLLE GIRL

 

PRIMO LEJANO----ALAN BERLINER

 Hoy queremos sorprenderos dándoos a conocer un film, dirigido por el cineasta Alan Berliner, donde se hace un retrato pormenorizado de la vida de Edwin Honing, poeta, escritor y traductor además de primo, amigo y mentor del director del documental.

El protagonista de la obra, Edwin Honing, atraviesa por los últimos años de su vida aquejado de la enfermedad de Alzheimer.

El director acompaña durante todo el metraje a su primo y detalla cómo se suceden las diversas fases de la enfermedad, intentando responder a la eterna pregunta sobre lo que sienten los enfermos de Alzheimer.

Durante el film se intenta hacer comprender, a través de un retrato sensible, el recorrido de sensaciones que atraviesa alguien que comienza a padecer la enfermedad, dejando a un lado, y de forma involuntaria la historia de su vida, perdiendo de forma paulatina la conexión al mundo que del que hasta ahora formaba parte.

BEIRUT .... THE RIP TIDE

 

CASA----SA 

OLIVERIO GIRONDO-QUE LOS RUIDOS TE PERFOREN LOS DIENTES

 POESIA

Oliverio Girondo: Que los ruidos te perforen los dientes…

«Que los ruidos te perforen los dientes…»

Que los ruidos te perforen los dientes,

como una lima de dentista,

y la memoria se te llene de herrumbre,

de olores descompuestos y de palabras rotas.

Que te crezca, en cada uno de los poros,

una pata de araña;

que sólo puedas alimentarte de barajas usadas

y que el sueño te reduzca, como una aplanadora,

al espesor de tu retrato.

Que al salir a la calle,

hasta los faroles te corran a patadas;

que un fanatismo irresistible te obligue a prosternarte

ante los tachos de basura

y que todos los habitantes de la ciudad

te confundan con un madero.

Que cuando quieras decir: «Mi amor»,

digas: «Pescado frito»;

que tus manos intenten estrangularte a cada rato,

y que en vez de tirar el cigarrillo,

seas tú el que te arrojes en las salivaderas.

Que tu mujer te engañe hasta con los buzones;

que al acostarse junto a ti,

se metamorfosee en sanguijuela,

y que después de parir un cuervo,

alumbre una llave inglesa.

Que tu familia se divierta en deformarte el esqueleto,

para que los espejos, al mirarte,

se suiciden de repugnancia;

que tu único entretenimiento consista en instalarte

en la sala de espera de los dentistas,

disfrazado de cocodrilo,

y que te enamores, tan locamente,

de una caja de hierro,

que no puedas dejar, ni por un solo instante,

de lamerle la cerradura.

Oliverio Girondo

Oliverio Girondo nació en Bu

ALDOUS HUXLEY -UN MUNDO FELIZ

Así estamos: animales inteligentes con los ojos bien abiertos; animales en mitad del horror de la pandemia, la violencia, la estupidez, la enfermedad, la injusticia y la muerte; animales indignados que, pese a todo, se aburren como ostras. Y cuando uno se aburre como una ostra y, además, se sabe rodeado por el horror y el sinsentido, entonces tiende inevitablemente al universo (siempre fiable) del entretenimiento y la distracción. Ese universo carcelario -sin barrotes ni celdas- que Huxley solía identificar con la dictadura perfecta en sede democrática:

Una dictadura perfecta tendría la apariencia de una democracia, pero sería básicamente una prisión sin muros de la que los presos ni siquiera soñarían con escapar. Sería esencialmente un sistema de esclavitud, en el que gracias al consumo y el entretenimiento, los esclavos amarían su servidumbre.
Aldous Huxley Un mundo feliz (1932).

Del blog:Cículo de Bellas Artes,Humanidades