TODO ESE FUEGO-ANGELES CASO

En octubre de ese mismo año  de 1847,Jane Eyre estaba a la venta  .Muchos lectores se abalanzaron sobre el libro con la misma pasión que lo había hecho el editor;en febrero de 1848 se habían agotado los 2500 ejemplares de la primera edición y hubo que hacer una reimpresión y en abril otra más.
La mayor parte de los críticos la acogieron como una gran novela ,incluso como la mejor publicad en mucho tiempo en Gran Bretaña,aunque alguno puso en duda su moralidad pues el personaje de Jane Eyre se alejaba del ideal victoriano de mujer sumisa, sin carácter y sin ideas propias .No era habitual leer aquellas descripciones de los sentimientos de una muchacha pobre que ,sin embargo amaba de una  manera activa y poseía dignidad y autoestima. No era común encontrar en los libros personajes femeninos que pensaran con tanta profundidad y, para colmo, se atrevieran a expresar en voz alta sus pensamientos , incluso ante hombres socialmente muy superiores a ellas.Jane Eyre era una heroína antisocial, una mujer peligrosa, alguien a quien en absoluto las jóvenes debían imitar. pág 296

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gracias a Maria José Muñoz
 por abrirme las puertas del universo Bronte

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ZAURIA(K)..MAIER IRIGOIEN.ISABEL SÁEZ,IKER OIZ

El proyecto Zauriak, es un documental que trata sobre la locura, los malestares y la salud mental desde una perspectiva feminista. Visibiliza la intersección entre la salud mental/sufrimiento psico-social y las vivencias de género, mediante la realidad de 9 mujeres. Lo que no se nombra no se ve, y lo que no se ve no existe.

Un trabajo que pretende visibilizar la relación entre los procesos de psicopatologización y la condición de género e interpelar al imaginario entorno a los malestares psico-emocionales/diagnóstico/salud mental mediante la narración de diferentes experiencias reales, utilizando expresiones artísticas como la narrativa, la ilustración y la poesía.

Vulnerabilidad, cuidados, malestares, colectividad, márgenes, género...¿Como entendemos la locura?

MI MADRE ,IN MEMORIAM--RICHARD FORD

‘Y así iba pasando la vida. No enteramente a la deriva. Pero tampoco enteramente con un rumbo fijo. Quizá sea algo característico de la relación con nuestros padres: la sensación de que se debería alcanzar alguna meta, luego la constatación de lo que inevitablemente es esa meta, para volver a centrar la atención en el aquí y ahora. A lo que sólo está aquí.
Algo, cierta esencia de la vida, no se está vislumbrando a través de estas palabras. No hay palabras suficientes. No hay acontecimientos suficientes. No hay memoria suficiente para recuperar el pasado y hacer que sea preciso, exacto (…)
Mi madre y yo nos parecemos. Frente prominente y ancha. El mismo mentón, la misma nariz. Hay
fotografías que lo demuestran. me veo a mí mismo en ella, incluso la oigo reír. En su vida no hubo especial brillantez, ni celebridades. Ni hubo hechos heroicos. Ni un éxito resonante capaz de henchir su corazón que coronase su vida.

Hubo desgracias suficientes. Una infancia que era mejor no recordar, un marido al que amó siempre  y a partir de ese amor  una vida que  suscita comentarios. Pero de alguna forma ella me hizo posible expresar mis afectos más auténticos, como lo haría un pasaje de gran altura literaria con un lector devoto, y conocí a su lado ese tipo de momento que todos quisiéramos conocer, el momento de decir: ‘Sí, esto es lo que es’. Un acto de conocimiento que certifica la existencia del amor. Yo lo he conocido. He conocido. He conocido a su lado muchos momentos así, e incluso los he reconocido en el instante en que sucedieron, y ahora, y supongo que los reconoceré siempre.

FOTO HOLGER DROSTER

TRÁNSIT-TV3

Menores transexuales

Marta Roqueta

El documental ‘Trànsit’, que emitió este domingo el ‘30 minuts’ de TV3, se convirtió en el programa más visto del día, con 684.000 espectadores. Que una televisión pública decidiera hablar sobre menores y transexualidad en horario de máxima audiencia era algo absolutamente necesario, teniendo en cuenta que a finales del año pasado Alan, un adolescente de 17 años, se suicidó  al no poder aguantar más las presiones que recibió  a causa de ser trans. El documental empezó a gestarse antes de este suceso.

SITKI KOSEMAN-FOTOGRAFO

Una de nuestras necesidades más profundas es la conciencia del sentido de identidad y pertenencia. Un denominador común en esto es el apego humano al paisaje y también cómo representamos la identidad en un lugar o un espacio. Paisaje, por lo tanto, no es simplemente lo que vemos, sino una forma de ver.

O QUE ARDE-OLIVER LAXE

Laxe es una de las voces del cine español con más personalidad, perspectiva y prospectiva: con 'Mimosas', su segundo largometraje, se llevó el Gran Premio de la Semana de la crítica de Cannes, y con 'Lo que arde', el Premio del Jurado de Una Cierta Mirada. Tres de tres. Sin dejarse llevar por los aspavientos, Laxe escribe un melodrama seco que pasa de cuadros románticos de paisajes desdibujados por la niebla al costumbrismo más desnudo, en una combinación conmovedora. Y la emoción se ve magnificada por la interpretación de dos actores que se acercan a sus papeles con la ingenuidad y transparencia indispensables para contar una historia sin aditivos, tan apegada a la tierra como tristemente universal.

LEONOR OLMOS -; pOema

                el agua sobre mi cabeza, todo simulado — ésta es                mi boca, éste es mi cuerpo, ésta es la continua                                simulación que nos contiene — / éste es una esce-                    na, un sol abierto, una llaga porosa — y algo

de nosotros y todo de nosotros — en http: // — en lenguaje entronizado : este poema dice contenernos, este poema lava la culpa de nuestros padres

— yo, la hija de un sistema neoliberal — / yo, entre la nieve, masticando el dolor, escupiendo

las cuentas que pagar mes a mes —

/ 2 alternativas :

                                    a) siento mi cuerpo entre la hierba / a veces los ojos se                                           despiertan en el poema, a veces el poema y los ojos se encuentran

/ sobre la nada /

                                 b) cansada : de acomodar el poema entre la carne y                                                 dejarla morir / de acomodar el poema entre las piernas,                                     y  d e j a r l a s m o r i r / de vagas de lengua en lengua                                        sin nada que ofrecerte